武中雄：《话说西口》节选

巍巍长城，雄浑壮美，那是这片土地上一幅多彩的画。

翠岛孤烟，长河落日，这里就是紫塞俯瞰，山环水绕，黄河抱关的山城——西口故里河曲。

       黄河，从老牛湾入境以来，由北而南，转东折西，缓缓流向一片绿洲的地方河曲。

河曲，取黄河千里一曲而得名，地处山西省西北部。与内蒙古中南部准格尔旗，陕西省东北部府谷县隔河相望，素有“鸡鸣三省”的美誉。是元曲大家白朴，宋代名将杨业的旧籍，也是西口故里，革命老区。

河曲古称隩州，战国属赵，一名林胡，又曰儋林。汉属云中郡，南北朝属北魏。唐隶太原，五代刘崇僭称汉——置雄勇镇，宋太平兴国七年建火山军，治平四年置火山县，金贞元元年置河曲县。

这里有着五千年的文明史，是华夏文明发祥地之一。著名的考古学家苏秉琦先生说：“我们曾把河曲、岱海（今  ）、晋北（今  ）、冀北（今  ）称为又一个“金三角”，是中原五千年前后一次巨变的风源，这里还是鄂尔多斯青铜文化的摇篮”！

据考古资料表明；河曲虽远在边地，但由于历史上相近的经济形式和共同的文化渊源，历来是中华民族历史舞台的一部分。属于中国占统治地位农耕定居文化的一个分支。
    春秋战国以来，河曲成为北狄，匈奴、突厥、契丹、鞑靼、瓦剌等西部部族为争夺中原，不断发起进攻的跳板。入明以来，明王朝为防御北方蒙古马队入侵，沿黄河东岸石梯隘口起，土筑、石砌、砖包，修筑长城２５４里，直至偏头关丫角堡，形成内长城著名的西部河曲起点。是拱卫京师的最后一道防线。守河十墩横截套口与对岸黄甫川清水营长城逐鹿台隔河相望，遥相呼应，直接绥远宁夏长城，广袤数千里。

这里早在千年前，就是宋辽通商的榷场。

明初，河曲套口水旱码头再度复兴，成为晋西北，乃至山西商界，最初以输送米粮到边关换取盐引而获利的商旅重镇——西口。其规模与宁夏横城，包头磴口并列为三大码头。形成河套流域进套出口的又一粮、油、盐、皮毛等商品集散贸易中心。河曲商户捷足先登，商号数以百计。经营主体以粮、盐、油，次以洋广杂货。其分号、票号遍及宁夏，绶远，包头、太原等地，成就了一大批商家。
     从明到清直至民国年间，晋西北，晋中一带大批商旅与农、工涌向河曲码头。然后渡河以驼队或骡马代步到包头、临河、五原及至宁夏一带谋生者，统谓走西口。清咸丰五年。山西遭灾后的走西口，自然不算其主流。

历史证明；这条文化连接带承先启后，传播文明，发展经济，实行军事战略、农耕北徙，渐次形成了以商旅文化为主的西口路文化。
      崇祯元年，陕西义军，府谷黄甫川王嘉胤举旗造反，攻陷河曲这座六百多年的古城。曾与官兵进行过殊死搏斗，血染危城，留下许多金戈铁马悲壮的诗篇。为河曲近代史增添了一笔浓墨重彩。

城内苍凉世故，残垣断壁。东城，西门，南门荡然无存。依稀是一个荒凉的古村落。

城中央这条清晰可变的丁字街，可通北城、东城、南城、西城。明显特点是惜土如金，宽不足丈。建筑多为清中期木作结构，部分　　砖砌拱顶依然保留了明时西北风格。

聚魁门楼是丁字街唯一的标志性建筑，创建于明天启元年，历经官兵杀戮、义军屠城和西洋红衣大炮的洗刼仍矗立城中，成为四百年前那场农民起义攻城掠地的历史见证。

黄府楼院，是城内唯一保存下来的清乾隆年间的民居。其主人是大定府知府黄宅中，曾修《大定府志》，林则徐为其作序，居官期间颇多见树，为民称道。

这座规模极小，结构特别的便门建筑在南城上，是王嘉胤造反陷城后，因城中缺水而宣告失败的标志。其用途是专供城中官兵百姓白天出城下山取水之便，夜晚封锁城门，并在入城的出口处设置二道翻板门以防不测。迄今洞门上方石匾隐约可辩“水门”二字，这座迄今千年的历史古城，逐渐淡出了历史的舞台。

海潮禅寺，是观世音菩萨的道场。是以心传心而不立文字的禅宗古刹。寺庙依山面水而建，庭院、殿堂曲径通幽，楼阁相连。当为入清以来地方风格与木作结构建筑的精品。其佛教内涵也堪称一流。殿堂塑像及悬雕人物栩栩如生，技法高超，口有情，目传神，是不可多见的艺术真品。观音殿内所绘的十八罗汉拜观音和观音菩萨十二大愿，均为立粉堆金。人物造型各异，线条流畅生动，令人慨叹!盖为晋陕蒙边区近四百年来不衰的福地禅林之宝刹。

北上道观——岱狱殿，它与各地的东岳庙一样，供奉着泰山之神，创建于金代天会十二年，近九百年的历史。庙宇由十四座单体建筑组成，包容了道教、儒教，佛教。真实地记录了金代以来在北方河曲故地人们的信仰取向。虽然相信东岳大帝管理人间的生与死，但总觉的天高黄帝远，不象儒家那样贴近生活，所以出现包公祠；希望身边有包清天。居士殿内所绘天下六十一洲地狱司变图，更多的看到当时人们对社会忠、孝、理、义、节的崇尚，以及对背信弃义、贪婪、奸佞小人遭天遣报应的迷信心里追求。关帝庙、岳飞庙内壁画色彩绚丽，构思精妙，落笔传神，开连环画之先河。已成为省内外美术界采风观摩必到之处。地藏殿、圣母殿也颇多可述，其大木作结构五铺作双下昂的造型，会使人亲眼目睹祖先的智慧，领略元代庄严厚重，高古独特的建筑风格。

溯河而上的娘娘滩，是万里黄河中唯一有人居住的河中小岛，故享有母亲河“第一滩”的美誉。这里四面环水，绿树阴浓。一派画外之境，犹如世外桃源。相传汉文帝刘恒和其母薄太后被吕后诬贬于此，故作“娘娘滩”。近年来，娘娘滩上不时出土“万岁富贵”瓦当和人面蜈蚣口塑砖雕，成为文人墨客引舟访古之圣地。

相传，乾隆年间，河曲企盼出人才，在来龙之首高建状元笔，以振东山之势惠泽河曲。继往圣，思来者，起宏愿，虽负笈天涯，不变初衷。从孔子庙学到河阴书院，直至五四新文化运动，河曲的教育开风气之先，与京师大学堂同步，率先开办男校和女校，一时间河曲就读于北大、燕大、清华、黄浦和留洋的学子纷纷投身到救国运动中，可谓人才济济。而今的状元笔已成为河曲县城标志性建筑之一，也是河曲及外来宾客旅游、休闲、文化娱乐的最佳场所。
     

河曲不仅有它深厚的历史渊源和人文景观，而且还有着独特的饮食文化。以酸饭为代表的饮食文化在河曲人的岁月里流经数百年而延续至今。

河曲酸饭，是当地老百姓每日必吃的一种特色美食，酸饭的原材料糜米更是值得一提的农作物, 它以不选择地势，不苛求水肥的特点在河曲的五谷杂粮中至今占据着独特的优越地位。因此，糜米成为河曲人世代相袭、经久不衰的传统主食。 用它所加工成的酸饭更是具有生津止渴，消食健胃，护肤美容、清凉泻火等功效，其味道妙不可言。