巴尔扎克曾言:“苦难,是强者的晋升阶梯,能人的无价之宝,弱者的无底深渊。”面对苦难与挑战,顺流而下并非破局之法,而以决绝的态度,破釜沉舟的姿态,逼自己一把,才是可行之道。
然又何为“逼”呢?切断外界干扰,执着于自己的航道,是逼;于悲痛中汲取前行的动力,是逼;敢于跳出舒适区,勇闯少人区、“无人区”,亦是逼。它可以有多种多样的方式, 而始终如一的,是那颗强大而坚定的内心,如火种,纵一灯如豆,也可划破夤夜,照耀前路。
逼,有时就是一场较量。与艰难险阻悬腕一搏,虽荆棘丛生、寸步难行,但能自证突围。
当伊万·卡拉马佐夫以不可遏止的语气询问:“有一个上帝吗?还是没有?”陀思妥耶夫斯基借基里洛夫之口呼喊:“上帝把我折磨了整整一辈子。”作为人类灵魂的伟大审问者,陀氏一生颠簸,险被枪决,终遭流放。而他与命运的抗争与较量恰恰成就了《卡拉马佐夫兄弟》等一系列伟大作品的诞生。静言思之,与自己较量,对命运不屈,才是成就自我的必经之路,而时刻能以柏拉图的“灵魂三问”审视自己,才能成为陀氏口中“人不是齿轮”的自证。
逼,有时就是一次新生。受多舛命运千锤百炼,虽烈焰炙烤、进退无所,但能涅槃新生。
马尔克斯曾言:“我们趋行在人生亘古的旅途上,在坎坷中奔跑,在挫折中涅槃。”起初,环境的百般逼迫,命运的肆意捉弄,似乎唯有死地才是归途:司马迁廷争遭宫刑,苏武无辜卷入泥潭,东坡乌台诗落狱,文天祥被异族抓捕北上,戊戌七君子慷慨就义等等,纵观古今,卓荦大者,皆是如此。他们本可顺流而下,顺势而为,像当时的许多人一样,过一个或富贵或平淡的一生,但他们没有,而是忍辱负重,舍身取义,杀身成仁,成《史记》,宣教化,亮气节,展抱负,传扬了坚强不屈的节操,激发了后人的铮铮斗志,成为中华民族文化中不可抹去的记忆。
逼,有时真的需要勇气。于直面惨淡后奋起,斫破四壁而破局。
“励志博士”黄国平在他的文字里感谢不堪回首的岁月,反对“听天命”而“不尽人事”的颓然心态,告诉人们信念与勇气终能彰显奋斗的价值。“亚洲飞人”苏炳添曾数次止步于小组赛,屡次受挫却依旧掮住了命运的闸门,大胆做出更换起跑脚的决定,而正是这份勇气让他最终站上了奥运会决赛的舞台。“功名多从穷中立”,唯有不惧危崖,敢于逼自己一把,攀爬直上,才能登临峰顶,一览众山小。
这数不胜数的“被逼”向“逼己”到人格升华的典范,让当下那些“空心病”人无处可藏。囿于困局,手脚被缚,正是逼自己一把的最好时机。艰难困苦,玉汝于成。弹拨沉睡在心底尚未响起的琴弦,激发内心深处那无尽的潜能。我相信,在彼时,当是草木蔓发,春山可望!
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