饮马白鹿泉，回望寿圣寺

西口乡情  发表于山西

鹿逸泉出 涧曲澄波

河曲县城东二十里楼子营镇白鹿泉村，清《河曲县志》载：“相传地有白鹿，土人逐之，鹿逸而蹄迹间出泉也。泉在土崖，源如细雨悬流，冬月不冻”。这里植被茂密，水流充沛，泉流飞珠溅玉，树影婆娑婀娜，三村两户掩映其间，恍若桃园仙境。白鹿是古代的一种祥兽，村人因应这一瑞兽的芳名护佑，更有白鹿泉水的泽惠，悠悠数百年间，这个由周、贾、柳三姓杂处，周家村、贾家村、柳家村三村共融的村落在白鹿泉下生生不息，过着衣食无忧的农耕生活。清人有诗赞曰：

何人逐鹿不知年，此地空余白鹿泉；

涧曲澄波千亩润，源喷细雨半山悬；

三村壤错都环水，万树荫浓欲罩天；

静对移时神致爽，钟声漫度夕阳烟。

白鹿泉出自村中前寺暖沟一土崖下，亘古自今川流不息。走进山涧中，鸟语花香，空谷鸣泉，诚然一场高山流水的视听盛宴。

八十年代，上影制片厂导演谢晋、演员祝希娟、村里、张瑜等曾在这里拍摄电影《啊，摇蓝》。想来，冥冥之中，有种天作之合，足见这方神山圣水之灵光，实为人间摇蓝。

寿圣古寺 钟声悠悠

白鹿泉村，有一寺一钟一树一戏台。其寺名寿圣寺。

清人过寿圣寺曰：

古刹相传汉代留，原名寿圣几春秋；

残碑断碣寻难得，野老山僧说漫求；

楼外白云时片片，门前碧水自悠悠；

谁将寺额题宗帝，直把乡人误到头。

现存山门外额题：汉宗帝古刹。内额题：勅额寿圣寺。

寿圣寺山门

勅额寿圣寺

碑记云：该寺在宋治平四年经敕额命名，金大定二十七年、明成化二年、十六年作过修葺。寺庙座北向南，前有山门3间，侧为钟楼，后为正殿，今仅存正殿。

考“寿圣寺”这一名称的来由：始于北宋治平年间，寺院虽是早建，寺名虽是另有，但是被朝廷赐额，予以更换。《资治通鉴.后周世宗显德二年》载：“敕天下寺院，非敕额者悉废之。”翻阅史料，集中于北宋治平、熙宁年间的赐额事件，归因于嘉佑八年（1063年）宋仁宗的赵桢去世。《宋史.仁宗本纪》载：谥曰神文圣武明孝皇帝，庙号仁宗。依据谥法，“称善赋简曰寿，敬宾厚礼曰圣”，是对其生前行事的褒扬。以“寿”指称赵桢，在于褒扬他懂得天道，因此才能长期处于君位。

观白鹿泉村寿圣寺现存的琉璃残脊饰上的“黄龙绿草缦”与平遥双林寺（北宋治平年间）的琉璃脊饰可谓一脉相承，为宋代无疑。

寿圣寺1.5米高的明代“皇图永固”大钟形制华美、巧夺天工，见证着当年寿圣寺的荣光。大钟上四周密密麻麻镌刻着周边各村近千名善男信女的姓名，伴着钟声穿越千年，福佑着子孙后代。

寿圣寺原有戏台一座，每年村中唱戏时，常有双蛇现身，祈雨甚是灵验。

今天，我们回望寿圣寺，步入这曾经绿意葱茏的桃花园，捧起一掬曾经甘洌的白鹿泉水，那曾经流淌着千年文化的琼浆玉液，浸入我的心脾的更多是五味杂盛。

眼前，寿圣寺内杂草丛生，断碣残额，千年古刹尽显老态龙钟，徒留许多悲怆与无奈。

远眺，农舍依然绿树掩映，傍山环水，沟涧里白鹿泉溪水蜿蜒而过，流过小桥，流过人家，神河高速高入云天，天暂通途，恍若一条巨龙飞向云端…..

但见，寿圣古刹在岁月的沉淀中静若止水，已然“去留无意，任天空云卷云舒；宠辱不惊，看窗外花开花落。”

寿圣寺正殿券洞

寿圣寺山门斗拱

寿圣寺明代“皇图永固”大钟

寿圣寺大殿壁画