董瑞：再游罗圈堡

      说起罗圈堡，河曲人大都熟悉，当然它是以自然村的形式进入人们的视野的。我也曾几次来到罗圈堡，但一次一种感受，一次一种体验，一次一种震撼。

       前不久，我再次登临罗圈堡，距县城东北约六公里，到铺路村，沿着蜿蜒的山路而上，顶部是一块开阔平坦的地方，这个堡就坐落在这里。现在城堡已经作古，城墙已经坍圮，城里的人，或者说村里的人大都移到别处，堡子里只剩几个七八十岁的老人在坚守，但罗圈堡还真值得一看一品一回味。

罗圈堡不只是一个村落，而是一幅画卷，一幅绝美的山水风景长卷。

坐在坍圮的城头远望，随着视野一幅山水长卷在眼前徐徐展开：那山莽莽苍苍，连绵起伏，一忽儿突兀耸起，一忽儿跌宕低旋。沿着高低起伏的群山，在那陡峭的山脊，随山势的变化，有一条被本地人叫做“边墙”的长龙摇手摆尾，聚天地之精华，集万物之灵秀，扑腾翻滚，啸傲飞舞。五里一台，十里一墩，烽燧相望，关隘相连，就像一串晶莹夺目的珍珠。近瞧：峭壁直立，鼠猿难攀，夯土筑就，巨石外包，蜿蜒起伏，气势雄浑，这样鬼斧神工的杰杰作，不是自然天成，而是劳动人民勤劳汗水的结晶。那水，波涛汹涌，浊浪排空，在被龙口水电站拦截之后，高峡出平湖，巨手伏苍龙，一下子变得温柔了，轻轻地缓缓地流淌着，这就是我们的母亲河——黄河。二龙并行，气势雄浑。从城头望下去，娘娘滩就如同一叶小舟，定格在粼粼的碧波上，“驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然”，多么的开阔，多么的壮观，又是多么的闲适，多么的飘逸。又如九天仙女舞带上镶嵌的一块翡翠，那样的令人神往，令人垂涎。“翡翠无穷掩夜泉，疑犹一半作神仙，秋来还照长河月，珠露寒花是野田”。倏然间，河叉处芦苇丛中真有一只小舟荡出，“争度，争渡，惊起一滩鸥鹭”，与山雀儿遥相呼应。这里的原是黄土高原，是中华民族肌肤的颜色；这里的墙是长城，是中华民族不屈的脊梁；这里的河是黄河，是中华民族的血脉。这样雄浑的美景又岂是一句“大漠孤烟直，长河落日圆”所能道尽，李白诗云，“巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海，三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开”，但又不能概而括之，多么绝妙的山水长卷，难怪一拨又一拨的摄影家陶醉于此，流连忘返，难怪著名画家许仁龙先生来到河曲，一下子被眼前的美景所震撼，所慑服，写生绘画，一住就是几年，最后把他的作品挂进人民大会堂。

罗圈堡不只是一个村落，而是一部历史，一部厚重的历史典藏。

据史料记载罗圈堡建于明代弘治十七年（1504年），城堡周围460步，高三丈五尺，正南还有瓮城，全由青石条做基础，青砖包砌。外有壕沟，上有望楼，堡内设施俱全。东西各有一墩，互为犄角。北据边墙，近与焦尾城（原名集义堡）、楼子营相呼应，远与百沟营、五花城、得马水、石城、桦林堡相连通，互为策应。俯瞰黄河娘娘滩，一览无余，尽收眼底。即使从对面马栅的山坡上跑下一人一马也看的清清楚楚。占据此间，进可攻，退可守，为兵家重地，战略咽喉。北方游牧民族要想进入汉地，必须攻下边防一线。正德十三年明皇朱厚照沿边视察，经罗圈堡，过唐家会，足见其重要的战略地位。

其实，老人们讲，在秦始皇时，这里的边墙已开始修筑，只不过秦王朝太短。汉朝初期，薄姬娘娘在河中滩上避难，谁能说这上边没有守军和瞭望哨，监视边墙里外的风吹草动？宋朝时期，杨家将镇守偏头关到火山沿河一线，谁能说这里不是军事重地，兵将云集？只是年代久远，没有史料记载而已。汉朝中期，北逐匈奴，唐朝时期，国力强盛，这里无需把守。元朝时期，蒙古铁骑，一路南下，势如破竹，这里也抵挡不住，反招大规模劫掠杀戮，整个晋西北部几无人烟，当然元朝史官也不敢把这些记载入档。明朝时期，明王朝与北方的鞑靼、瓦剌势均力敌，为了防御，大规模修筑长城防线，迁都北京，洪洞大移民，都是为了巩固北部边防，增加北方人口，发展北方经济所采取的一系列政策。到了清朝，疆域广大，这已不是边墙，而是内墙，也就疏于修缮。几千年来，这里的一举一动，都牵动着朝代的更替，国运的兴衰，可见其历史的厚重。

明末清初，罗圈堡的军事色彩渐渐减退，农桑稼穑逐渐发展，清末到民国时期，堡子下河湾航运发达，当时政府又允许汉民到蒙地垦荒种地和发展边贸，这里就成了又一次走西口大移民的跳板和商贸往来的驿站。从大槐树下移民来此的他们的后人再一次打点行囊，越过边墙，渡过黄河，踏上自发走西口大移民的路途，从此，边墙成了人们的一种回忆和旅游看点，蒙汉民族大多已经分不清你我，真正融为了一家。

四十年代，村中富庶，曾遭朱五美匪军抢劫，民兵英雄鲁高锁为保护村民英勇赴难。后民兵将土匪围住聚歼，其事迹可歌可泣，令人动容。六十年代，中苏交恶，赫鲁晓夫在中苏边境屯兵百万，大有一举吞并中华之架势。毛泽东提出“深挖洞，广积粮，备战备荒为人民”的伟大号召。国家当时国力不强，一穷二白，还要反帝又反修，只能拆了东墙垒西墙，于是就将城墙上的砖石拆下来搬入地下，修了一条四通八达的地道网。我们这里的长城沿线作为防御苏修的第二道防线，不仅有驻军，而且著名科学家钱学森亲自莅临罗圈堡考察，准备安置导弹防御设施，进行御敌。后来中苏关系转暖，失去了御敌的使命，剩余的砖石就被村民拿来砌了院墙、猪圈，水道了，可惜的是把一座城堡拆得七零八落，现在只剩下颓圮的土圐圙依稀显示着昔日的辉煌。从古到今，无论哪一段历史，都是那样厚重，那样值得珍藏。

罗圈堡不只是一个村落，而是一方文化，一方传统的文化沉淀。

罗圈堡建于高山之巅，面河靠山，居高临下，负阴抱阳，藏风纳气，宛如一顶靓丽华贵雍容典雅的皇冠，又如一块测风水定乾坤的巨大罗盘，定北神针一样矗立在那里。罗圈堡建制规整，城墙方正，城楼高耸，瓮城完善，城壕宽深。城内建筑呈丰字型布局，正道宽敞笔直，居所排列有序，小四合院古典雅致，祖祠、戏台、庙宇一应俱全。尤其令人震撼的是，刚进城门不远右侧一家，大门头牌匾题有“耕读”字样，足见对文化的重视和崇拜。在祖祠的墙壁上还依稀可见“龙飞凤舞，燕语莺啼，立修齐，存忠孝……”看得出，鲁氏祖先的家训修身齐家、忠孝节义，其思想境界是多么的高远，对于后世子孙的教诲多么殷切。修身齐家守边防，忠君孝亲做贤良，这是中华民族的传统美德，也是几千年来儒家思想的精髓，更是一代一代教育传承的文化沉淀。

谁说军营只是用来打仗的？谁说山村背舍没文化？这里一个小小的军堡，这里一个偏僻的小村，却蕴含多少文化传承与文化给养。羌笛何须怨杨柳，笛声飞越娘娘滩。这里不仅有守边将士从中原带来的儒家文化，也有走西口汉子从蒙地带回的蒙古族文化，真正实现了文化大融合。从这里到包头、到后套，无论语言还是风俗习惯都分不清是哪哪的人，足见民族融合的广度和深度。

我想，大凡来这里旅游观光的人，肯定会有和我一样的心情，或许你第一次只看到的是圮塌颓废，第二次、第三次以后一定是震撼，是陶醉，你的思绪，你的情感一定会被撩拨、被牵动，不能自已。现在唯盼罗圈堡跟下面的娘娘滩能得以修缮、维护，重现昔日辉煌，喜迎四方宾客，真正成为人们心目中的旅游景点、历史探点、文化亮点。