求同存异共赢论

求同存异共赢论

毕光荫作

古者，人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。是以群居而穴处，骈行而蚁聚。五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县,五县为遂。六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井方一里，是为九夫。八家共之，出入相友，守望相助，疾病相救，民是以和睦，而教化齐同。

今者，人民极庶矣，物质极富矣。飞机之速迅于惊雷，因特之网遍及九州，国际之语通行宇内，至于西域之货鬻于中土之邦，白种之人行于非洲之境，倶不遑多论也。如此，则地理之限，语言之别，风域之殊，又何足道哉！

英国玄学诗人约翰·多恩亦有诗云：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”故知人类之命运如一网之鱼，一舟之客，密不可分。古今中外，人同此心，心同此理也。

灭人之爝火者，己不能独明；阻人道路者，己不能独行。子曰“己欲立而立人，己欲达而达人”，此之谓也。天下乃天下人之天下，非一人之天下也。

许子必种粟而后食。孟子问于陈行，许子必织布而后衣乎？必自织而后冠乎？必自为釜甑而后爨，自为铁犁而后耕乎？答者皆曰：“否。以粟易之。”孟子云：“治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备。如必自为而后用之，是率天下而路也。”故人不可独存，双赢共生乃源于人类命运之共同也。约翰诗曰：“任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”即此意也。

然则如何可得共赢者，求同存异也。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”独木不林，单弦不音。奇色不彩，寡味不馨。即《雪心赋》所谓：孤阴不生，独阳不长也。欲求乾坤交泰，日月重规，琴瑟和鸣，阴阳相生；必使天地忘其高下而共存，日月忘其昼夜而共明，琴瑟忘其歧律而同曲，阴阳忘其异性而同生。

至若有国于此，损人利己，以邻为壑；颠倒黑白，混淆视听；恃强凌弱，污蔑别国。是自绝于天下也。吾恐其孤掌难鸣而寿命不永哉！

物以类聚，人以群分；同声相应，同气相求。人类命运共同，吾属息息相关。当求同存异，谋求共赢，方能爝火不息，烛照万方；砥砺前行，卒至千里也。