吴峪石窟，位于河曲县楼子营镇吴峪沟侧石崖半山腰中。历史上，这条沟里常年有郁郁葱葱的柏树，峰峦耸翠，景色宜人。洞底一条溪涧穿沟而过，从吴峪口流入黄河。吴峪洞创建年代已无详考。仅在《山西古代史志》上记载该石窟为南北朝时开凿。另有石碑三通，碑载：崇桢十四年、乾隆五年、乾隆四十七年、乾隆五十九年重修。

石窟的开凿起因是北魏时皇帝崇佛，并想利用佛教达到安抚民心，显示国力的目的。吴峪石窟共有两窟，均开凿在石崖半腰中，一窟为千佛洞，一为水陆洞。窟内平面均为长方形，平顶。

水陆洞窟内有中心塔柱，以中心塔柱为特征的洞窟称为“塔庙窟”或“中心塔柱窟”。暗意柱为地下之庙。相传当年在水陆洞中八棱柱外围，以八卦方位紧围两层护法神像，蔚为壮观。至今有残留在地面的石孔数个。

千佛洞内侧墙上布满孔洞，应为当时千余佛像悬塑于四壁的支撑柱孔，洞门石刻联语：佛慈广大千圣喜，圣德恩深万姓安。辩字迹和碑记，云：正殿，是基也，创建于先朝正德年间.....是为当年正当德皇帝西巡北边来楼子营前，当地官民为迎接明皇御驾而大兴土木，在吴峪洞底修正殿并在千洞门镌刻联语：佛慈广大千圣喜，圣德恩深万姓安。以谢皇恩。现存正殿的台基上仍有数十个柱础散落在荒草乱丛中。   

史载：明皇朱厚照在楼子营驻跸一日，并在吴峪洞、香山寺上香祭告神灵，至今，香山寺大殿屋脊上留有龙头瓦当是为当年修整时所换。

乾隆五十九年碑记：吴峪洞，从古名胜之地，建庙于高岗，光荣一郡，演三圣于山颠，泽及四民，且也废经营，凿石壁千佛、水陆二洞并美于斯地也。肇斯景焉，举凡高人达士浏览此所者，莫不喟然兴叹，旧此北陲之胜境，西河之宝刹哉！是基也，创建于先朝正德年间，继而捐资重修者，已经数次，迨其后历年多所风雨姚剥落，圣像残缺，殿宇倾圮，而且山门出堂上，西禅室尚未全美，僧会司通镇心存功德，于乾隆四十七年重修，金妆三圣以及前项所缺者，一体从新建立，惟有千佛、水陆二洞未经补葺迄于今，住持僧源贞不惜心力之劳，公同乡老捐资重修废者，举敝者补，焕然一新，实可谓美仑美焕矣，聚五方之囊槖，圣像重新雄天府而表，大风观一方之美，举须间千古而不磨敬，此鄙成因勒。岁进士辛誉士谨撰，廪生刘高甲敬书，乾隆五十九年谷旦。

据此依然可知：斯地历经岁月沧桑，上有隩州城，下有吴峪洞，文人雅士游览斯地，仰观宇宙苍穹，俯瞰太子仙岛，黄河浊浪淘天，民舍灶烟袅袅。岂不壮哉！奇哉！美哉！悠哉！

抚今追昔，徒留喟叹！因瓦刺、鞑靼的侵扰，后期，吴峪口、牛角口倶成为楼子营边地极卫，官方大部分资金用于增筑边堡墙寨而无暇顾及，吴峪洞再无修整。繁华落尽，现在的吴峪洞已然在夕阳的余辉下暗然失色，但那刀刻斧凿的龙饰永远铭记了吴峪洞过往的不凡！那不屈的容颜更等待着后来者的召唤！

千佛洞、水陆洞。千佛洞门石刻联语：佛慈广大千圣喜，圣德恩深万姓安。

曾经，洞中八棱柱四周紧围两层护法神像，蔚为壮观。

洞窟藻井上刀刻斧凿的龙饰，铭记了过往的精彩！等待着后来者召唤？

曾经四壁布满千佛悬塑的石孔。水陆洞内历经千载沧桑，暗然神伤的彩塑神像。

吴峪石窟附近牛角口长城边

旧时官民往来之要道永固桥

道光二十二年的“ 永固”题额

吴峪石窟附近濒临消逝的村庄黄沙梁

岁月沧桑，小石狮仍然威风凛凛，鉴证着历史的变迁。

青山依旧在，几度夕阳红。