刘喜才：河曲灯盏灯游会

山西省忻州市河曲县，流传着年俗灯盏盏古会，从正月十五开始直到二月二(俗称龙抬头)结束，是在县城外小山村里薪火相传的一项重大习俗活动。

近年来，年俗灯盏盏古会的声誉日益高涨，在河曲县前川乡前川村，刘家塔镇碓臼墕村特别盛行，吸引了数百千计的市民关注。这一民间活动不是迷信，也不是众多宗教中的某一习俗事项，而是历史悠久在黄河文明中点亮千百年的“农耕文化”、“崇拜文化” 的民间习俗事项。

燃置糕灯盏，以祈求新的一年万事如意，通通顺顺它与久远的 “河曲河灯会”、“ 九曲黄河灯游会” 同出一脉，是“河曲河灯会”、“ 九曲黄河灯游会” 的延伸与呼应，是广大民众人生中的一盏心灯。

糕灯盏，在漫长文明的传承中，它究竟从何而来？研究者给出一个结论；自然环境、经济条件、信仰崇拜是百姓们最原始的起源。这种文化行为的产生来自远古文化和古籍《山海经》以及河曲广大农村农耕信仰的传说。

相传，龙在这天飞翔升天。从节气上说，农历二月二往往在雨水、惊蛰、春分期间，一年的农事即将开始。

每逢农历二月二，原始地貌原汁原味的碓臼墕古村落，要举办一年一度的节俗古会。

届时，村里每家每户要请客，走出本村定居他乡的游子们扶老携幼都要赶回村里过会。午餐，家家户户吃素食，尤以油糕、粉汤为主，午餐后村民们用未过油的软糕捏糕灯盏，全村以家庭为单位，每户人家有几口人揑几盏灯另加本户牲畜一盏，人们各自心怀花样、奇招百出有户户争巧行奖的习惯，看谁家心灵手巧。捏制好的糕灯要放置在木制红条盘内，灯盏盏造型各异；有人物、有猛兽、有活灵活现的二龙戏珠和憨态小狮，十二属相灯家家不同，琳琅满目，灯盏盏中心插用麻桔缠绕棉花制作的灯芯，全村洋溢着节日的气氛；老年人心意依然，而年青人给冠了个新名；“人口节”，把一年中全家人的美好心愿寄托在那亲手捏制的明灯中并家家贴满五彩滨纷的各式窗花和对联，大人小孩换上新衣服迎接晚上的狂欢古会。

入夜，各家各户按约定时间把各式猪灯、羊灯、瓜果、蔬菜灯，人物造型的糕灯盏盏捧到场地上，摆放桌面用黄芥油或胡麻油点燃、展示，犹如繁星闪烁，有寓意“五谷丰登”、” “马上有钱”、 “ 连年有鱼”、 “喜鹊登梅”┄┄的各种灯盏，它的重要意义是“灯火” 照亮黑夜，带来温暖和光明，让“龙（农）神看到燃灯人的心意。”愿参与活动的人们回味无穷，心灵手巧的熄妇们、全家老小们充满无限的欢乐。

最后，在会首带领下，唢呐开道随后村民紧跟按一定规律的8字九宫路线围灯回转，其时唢呐声、欢乐笑语声、隆隆礼炮声相互交响唤醒大地的希望，全村男女老少沉浸在祈福与狂欢之中，在行程中人们附予各种想象预祝一年通顺。

村志曰：“欲求福禄随之，众邪远之，神仙可冀也”， 灯盏盏古会经年常办，是一个延续了很多年的传统习俗，它是古会上闹红火的一项重要内容，借此村里要唱戏娱乐。

灯盏盏，是用地方特有的农作物——黍子为原料，以人们熟知的油糕未下锅的形态；素糕制作灯盏，很独特与传统古会结合，与民间戏曲八音会相伴，地方特色浓郁，手工技艺与美术相结合，集娱乐、技艺、美工于一体，不仅丰富活跃了村民的文化生活，浓郁了节日气氛，同时也对保护和传承珍贵的民间手工艺，凝聚村民情感，营造农村和谐家园，有着极其重要的意义，灯盏盏古会在群众中有广泛的记忆与影响，祈福丰收，祈福平安可以增强人们对美好生活的向往与追求，是黄土高原文化，黄河文化一种颇具地方特色的民俗活动，这一民俗对研究民俗文化，弘扬中华传统美德“孝”， 以及聚民心，促和谐，达小康具有重要作用。

灯盏盏会在河曲的好多村庄都曾有过，但随着时间的推移，能够保留下来这一传统的地方习俗已是屈指可数，河曲灯盏灯游会源于明代戍边移民，传承了几百年，但是囿于当今城镇化进程加快，丰富的文化生活冲击，许多山庄窝铺成了“空村” 致使灯盏灯游会渐渐消失，河曲县在改革开放前三百多村庄有多一半村举办这一民俗活动，而现在仅有二十多个村子保留下来，制作灯盏的能工巧匠也寥寥无几，文革后期参与的人越来越少，目前，在碓臼墕等21个村逐渐恢复了这一民俗，将闹新春点灯盏的民俗活动越办越红火，文化部门收集、整理了大量影像资料、文本资料增强了人们保护民俗文化活动的认识，同时热心保护民俗文化的各方人士积极参与资助下，灯盏灯游会迎来勃勃生机。

河曲灯盏盏会源远流长。