河曲农村婚嫁礼俗

河曲农村婚嫁礼俗 

作者 王乃达

 

婚嫁旧礼俗

旧时，男女之婚嫁必须遵从“父母之命，媒妁之言”，男女当婚要门当户对。女子更要遵守“三从”“四德”，即“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”和“妇德、妇言、妇工、妇容”的规矩而数千年不变。女子成长到 15 岁称之为“及笄”，便可出嫁，也称“待字”，即等待媒人上门提亲。男到 20 岁为“弱冠”。男女一般在十三四岁订婚，双方互不相看，经媒人介绍，双方父母同意后便换庚帖就算是订婚。到十五岁便可成婚。还有童养媳和奶媳妇两种情形，童养媳是：女孩因家贫或因父母双亡，几岁就被送到婆家做苦力，形同奴隶，任婆家拷打。奶媳妇是：贫寒人家担心自家儿子长大娶不上媳妇，抱养别人家生下的女孩喂养大作儿媳妇。一般也在 15、16 岁成婚，由原来梳抓髻的闺女改梳为毛圪都的媳妇，草草就算结婚了，有的叫“梳头媳妇”。总之，旧时是父母包办婚姻，男女到结婚那天入了洞房方可见第一面，婚前男女互不见面互不了解，加之又在少年时期，感情淡漠，很少能和睦相处。至于旧时的嫁娶程序，内容繁杂，这里不一一表述。

 

婚嫁新礼俗

新中国成立，给妇女带来了新生。1950 年颁发了《婚姻法》，主张男女自由恋爱，自主婚姻，一夫一妻，男女到成年方可结婚。妇女得解放，妇女大翻身，她们和男人一样自由平等，撑起了半边天，父母不再硬性包办。同时结婚向简单化发展，或者说是新旧结合上世纪 50 年代到 70 年代，订婚到结婚，过程大致相同。

 

（1）相亲，即由媒人带男方先到女方家见面叫相亲。通过见面、交谈，相互了解。女方相中后，商定何时到男方家看村舍，看家舍，看家境，叫相人家，满意后方可进行下一步订婚。

 

（2）订婚也叫会亲，是女方所要彩礼、衣料和饰物（手镯、耳环、戒指）

 

等，择定日子要男方伙同媒人送去。

 

（3）一般男女订婚都未到结婚年龄，在结婚之前，男方每年都要送女方一套单衣和一套棉衣，叫换季衣裳。还要在每年的正月和村里过会唱戏之日，请女方来小住几日，以增加情感。

 

（4）男女双方到法定结婚年龄，便到当地乡政府领结婚证，而后双方择定结婚日期。

 

（5）结婚改为两天过，头一天娶亲，第二天回门。

 

（6）新媳妇上轿下轿用人挠（意为：扛）或倒毡，不踩泥土。新人下轿，接亲者要给新娘一个“宝瓶壶”（即用专用的大酒壶包红布捆五色线，内装大米少许），新娘接时，必须从中间攥住，莫攥上口，否则为欺公婆。

 

（7）娶亲回来，新人下轿，大门口两边点旺火，院里发火笼。娶亲的人快到男方家门前，先鸣炮传递信息，好让家人做好准备。

 

（8）娶送亲者，除女的坐轿外，其余都改作步行。一般是娶三（二男一女）送四（三男一女），娶送亲人有规定：姑不娶，姨不送，妗子姐姐更不送。男方娶亲者一般为新郎同辈至亲，送亲是长辈同辈均可。娶亲队伍顺序是：鼓乐，娶亲者轿，送亲者。队伍所经之处碾磨、炭场要遮盖或贴红纸，谓怕“青龙白虎”之冲。

 

（9）旧时拜天地时，是先将家族的“云”（族谱）悬挂好进行，解放后拜天地改为悬挂主席像，两边挂红旗，其他与旧时一样，也要设供桌，上香，点蜡烛，桌上放一斗，斗装五谷，上用黄裱封住，斗里插弓箭，放置铜镜、戥子、尺子、剪子。

 

（10）当新郎新娘着人挠（意为：扛）到院子里时就要拜天地。挠（意为扛）之中途要撤帐子，撒五谷、核桃、枣、古钱、干草节等，边撒边念吉庆口歌。

 

拜天地由傧相喊：“一拜天，叩头；二拜地，叩头；三拜父母高堂，叩头；四拜亲朋，叩头；新郎新妇互拜。”这时新郎磕头并作揖，新娘作万福。而后由原人挠（意为：扛）回洞房。新娘入洞房后，重新梳头打扮，由新郎揭去“蒙头红子”，新郎给新娘“上头”（即梳三下头发），新娘将抓髻改成网子头，新郎用斗里的弓箭向洞房四角空射，新娘要拿尺子盘量一块红布，然后用剪子剪一下布。此时最禁忌黄毛丫头、孕妇、寡妇入内。洞房要点喜灯，用底有五梅花孔，内装土和绿豆并浇水，腰贴红纸剪娃娃坐莲花之上的罐，上置碟，内放黄油、油豆腐，豆腐上放糕虎，下面压两根三尺长的用棉花捻成染红的头绳作捻子点燃，并注意添油拨捻。

 

（11）新娘梳洗罢开始举行典礼仪式，程序为：1.鸣炮并乐队奏乐；2.来宾入席及新郎新妇就位；3.主证婚人入席；4.新郎新妇向主席像三鞠躬；5.新郎新妇互戴红花；6.主证婚人讲话；7、新郎新妇介绍恋爱经过；8.来宾讲话；9.自由讲话；10.宣布礼单，11.散会并奏乐。典礼期间，主人给来宾、观众散发香烟、水果、喜糖、瓜子、花生等，新郎新妇入洞房时要抓富贵钱并有人开始耍戏。中午设宴席，晚上青年男女闹洞房。

 

（12）娶亲者和家人把送亲者迎回家中，以茶、茶食、干鲜水果、酒来招待并吃“小饭”。娶亲、送亲者上炕要铺毛毡，媳妇下轿要倒毡，拜天地用毡切忌用黑毛毡，均用白羊毛毡，否则有不敬和欺弄之意。

 

（13）中午酒席宴，新郎新妇给亲朋好友入席者敬酒，要按亲疏远近，辈分大小排列，即先敬主席而后副席，其它次之。新妇由公婆带领，给至亲如姥爷姥娘、舅舅妗子、姐夫姐姐敬酒时，被敬者都要当场送钱道喜，这称为“满酒钱”。

 

（14）晚上，新郎新妇要吃一桌饭。剩下的只能两口儿下顿吃完，饭后闹洞房。

 

（15）第二天回门，即新娘偕新郎回娘家。刚回去就要吃饺子，吃饺子后坐席，吃饺子意味捏住女婿之嘴，莫要说长道短。

 

（16）酬谢媒人，男家送烟一条、酒两瓶、羊腿一条。

 

 

礼俗变化

1950 年后，时值刚解放，彩礼有送银元的，有送米一石二斗的，有送土布十至十二匹的。娶亲用骡驮轿。

 

1960 年后，彩礼改为钱，尤其到了 1966 年“文化大革命”扫除“四旧”时，结婚不用轿娶，改为小毛驴。女人找对象有了新的要求：一军二干三工人，没有办法才找受苦人（农民）。女方除要彩礼外又增加了三转一响（车子、手表、缝纫机、收音机）。

 

1970 年后，村村开通了平车道路，娶亲用平车作轿，生活有所提高，女方要求有变化。除以上所要之外，又需要添置家具，婚房内要摆设立柜、厨柜、高低柜、沙发、茶几等四十八条腿。进而派生出订婚钱、见面钱、上轿钱、送箱钱等等礼节。

 

1980 年后，时逢改革开放至今新世纪，大变革带来大变化，彩礼婚宴又有不同，这里略加叙述。

 

彩礼钱一般不少于 10 万，还需加三金首饰等。

 

宴席也在逐步变化，上世纪五六十年代，办喜宴是三圆盘：豆芽一盘，羊肉炒粉一盘，大烩菜炒猪肉浇头一盘。主食糜米捞饭，油糕。

 

1970 年后，席宴是硬四盘：红烧肉一盘，炖羊肉一盘，糖炖肉一盘，鸡焖肉一盘，外加粉条豆芽一盘。主食糜米捞饭，油糕。

 

1980 年后，席面丰富起来，冷热十六道菜，有冷热二十道菜的，有冷热二十四道菜的，总之，猪、羊、鸡、鱼、鸭、牛肉都有，鲜韭活菜、蘑菇、银耳、木耳、海参、鱿鱼均上席。并请名厨高师主厨。主食：大米饭、糕点、饺子、稍麦、烙饼、馒头、油糕、长豆面等。

 

2000 年后，谁家办喜宴，无论是男娶女嫁，都不在自家宴请，而席设县城大酒店，十人一桌或十五人一桌，几桌到几十桌因亲朋人数多少而定。午宴一顿，席罢人散，喜宴结束。

 

 

作者简介

 

作者 王乃达

王乃达，又名王春晓，1948 年出生于单寨， 1962 年高小毕业后，考入河曲二中（城关中学），1965 年考入五寨师范学校，1968 年 12 月师范毕业后分配到前川联校任小学教师， 1971 年被选送到忻县地区“五•七”干校高中师资进修班脱产学习半年，专攻中文和英语专业，结业后回前川联教初中语文。1982 年考入山西省教育学院中文函授班学习，获大专毕业证书。1985 年 5 月调入河曲县委党校任教员。1986 年入山西省委党校脱产学习半年，获中级职称，晋升为河曲县委党校讲师，兼任党校校刊主编，2009 年 1 月退休后居河曲县城。